股票查询网 陶渊明：万辞王的“快哉”生活
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厌倦了工作、住所两点一线，计划表里想做的事情一个没有实现。
二十四小时工作堆叠，生活夹杂在打卡考勤的荧幕中点。
面对着堆积的文件，处理不完的待办事项。
于是列举的清单只能一拖再拖... ...
要工作，还是要生活？
这是如今很多职场打工人的终极选择。
而1600年前，有人却自己把老板辞了，转身就是诗和远方，他就是——
陶渊明
这位东晋打工人前后辞了五次官，最后直接甩出“不为五斗米折腰”的宣言，扛着锄头就住进了庐山脚下。
工作堆成山？不干！上司脸色难看？不伺候！
裸辞躺平，饮酒作乐，三五好友，快哉快哉！
当#逃离996#冲上热搜，陶渊明早已用行动写下答案——
公元405年，40岁左右（一说33岁）的陶渊明辞掉了自己在江州的祭酒身份。
终于来到了自己的梦想王国——浔阳，也就是今天的九江。
五个月后，他迎来田居生活的第一个春天。
久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明《归园田居·其一》
生活切换为“田园模式”，从失去自由的笼中鸟重返自然，他扛着自己的锄头带走露珠。
拨开庐山顶凝聚的云海，陶渊明也开始了一天的“劳作”。
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔美术馆藏
这位前职场人彻底告别东晋门阀的争斗，在豆苗与杂草间开辟出一条生活的新赛道——
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——陶渊明《归园田居·其三》
累了就看看山水风景，缠绕耳边的工作消失得干干净净。
日头上去了，耕作之余也能和农夫聊两句。把草拨开，我们不聊世俗之事，只说到地里作物的长势。
时复墟里人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 ——陶渊明《归园田居·其二》
远处山岚裹着蝉鸣涌来，此刻的满足感，比任何年终评优都实在。
田园桑麻繁茂，为秋日的丰收书写铺垫。
傍晚时，好朋友带着美酒前来做客，惬意环绕，成为生活中不可多得的美事。
▲ 明·佚名 《陶潜轶事图》 美国弗利尔美术馆藏
从前怅然望着太阳下山的日子已是过去，如今陶渊明的眼前，是日暮西山渐晚，无弦琴在膝头轻敲节奏，酒香混着虫鸣飘向晚霞深处... ...
（陶渊明）不解音律，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。 ——《晋书·陶潜传》
月光漫过篱笆，他总在酒香蒸腾的香氛之中微醺，抱着酒坛歪在竹榻上。
每天只能看见日落弧线的日子，我们已经过了多久？
对陶渊明来说，打工人所不能触碰的画面，却是他的隐居日常：
田间，价值满足的心仪工作。
邻里，相处和谐的种田心得。
友人，畅快自然的愉悦聚会。
这样平凡又惬意的“生活切片”还有许多... ...
用他的话来说，那便是：
俯仰终宇宙，不乐复何如。 ——陶渊明《读山海经》
天上地下，谁能有我这般享受真正的快乐！
世界上大部分事情总是福祸相依。
公元408年，是渊明隐居的第三年。
那一天不知从何而来的东风乍起，八九间接连的草庐被一场突如其来的大火屠戮殆尽。
平日里支撑着生活的物资，此时也彻底沦为熊熊烈火的养料。
正夏长风急，林室顿烧燔。 一宅无遗宇，舫舟荫门前。 ——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
从此，命运扼住陶渊明生存的咽喉：
失去草庐庇护，只能住在飘摇小舟；失去物质储存，只能流浪“九江”。
本就不富裕的家庭，此刻更是雪上加霜。
当理想主义彻底撞上现实南墙，陶渊明是如何面对的呢？
千年以前的陶渊明被迫赶潮流，吃上了“减脂餐”：依照农田的收获果腹。
从精米，变成粗粮，再到野菜，堪称当代引领\"轻断食\"潮流的祖师爷。
夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。 ——陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
他的生活变成了“流浪”的代名词：冬冷夏热，饥肠辘辘。
最难熬的时候，饿着肚子等天亮。等到天亮了，又期盼着太阳提早下落。
时间缓慢得像是对陶渊明的折磨。
即便是这样的日子，也得幸于上天的仁慈。
要是恰逢天干地旱，农田里收成不好，他便只能先找邻居接济。
饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠岂虚来。 ——陶渊明《乞食》
六十几岁的陶渊明，几乎靠着“百家饭”才能挨过四季。
一叶小舟，终究无法带来一家子的稳定庇护。陶渊明的五个孩子也只能集体开启“副业模式”：挑水、种地、织布。
汝辈稚小家贫，每役柴水之勤。 ——陶渊明《与子俨等疏》
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
起起落落的日子往前推进，时光在陶渊明身上留下刻痕。年龄不再是单纯数字，而变成疾病到来的标志。
在昔无酒饮，今但湛空觞。 ——陶渊明《拟挽歌辞三首》
从前爱喝的酒，从前那般肆无忌惮的快乐，忽然成为标价的利息，回旋镖一般扎入身体。
▲ 宋·李公麟（传） 《莲社图》（局部） 南京博物馆藏
他固执地站在自己一方田地，唯一伸出援手的工作邀约，也被他断然拒绝。
州召主簿不就，躬耕自资。 ——《晋书·陶潜传》
而他拥有的悉数消失，只剩下不得不忍受的病痛和饥饿，独自挨过季节里时常泛滥的风雨。
负疴颓檐下，终日无一欣。 药石有时闲，念我意中人。 ——陶渊明《示周续之祖企谢景夷三郎》
破旧倾斜的屋檐下，陶渊明只能靠喝着时有时无的汤药度日。这样的日子，少了很多快乐，只剩下无尽的思念。
本以为早就习惯了田园生活的陶渊明，曾经妄图依靠童年经验守护着自己的一片“纯真”。
弱年逢家乏，老至更长饥。 ——陶渊明《有会而作》
可当他再次回望五六十年光景，却发现眼前一片空空如也。
▲ 明·王仲玉 《陶渊明像》（局部） 故宫博物院藏
这个六十岁的老头，走到人生尽头。茂盛草庐崩塌履地，金银财宝皆是粪土。
那些无忧无虑的时光去不复返，这一生获得的“财富”数之寥寥。
也许，唯余临终前秋夜的一声叹息，和那世人的几句唏嘘。
躬耕自资，遂抱羸疾；江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 ——萧统《陶渊明传》
日子过得穷困潦倒，为何陶渊明宁可饿肚子也不回职场？
我想，那些世人强加在他身上的\"苦\"标签，或许也是陶渊明的“乐”。
余今斯化，可以无恨。 ——陶渊明《自祭文》
在他给自己写的祭文中，当回首这一生，陶渊明留下的也不过“无恨”二字。
他虽看起来失去了一切，可分明整个世界已是他的囊中之物。
▲ 明末清初·张风 《渊明嗅菊图》 故宫博物院藏
馈赠一：九江患难与共妻儿——翟氏与乖巧的孩子们
南山脚下最动人的情话不是“我爱你”，而是晨起共耕、暮归同食。
夫耕于前，妻锄于后。 ——《晋书·陶潜传》
陶渊明在前头开荒，妻子翟氏便在后头播种；他将官印换成酒壶，她把罗裙改为布衣；他们伴着炊烟煮粥。
相伴27年，他们住过漏雨的草庐，雨夜里用盆罐接水奏交响乐；也在飘摇的小舟上，听江风把孩子的哭声吹成眠歌；
即便是临时搭起的茅草屋，抬头也能看见满天星斗……
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
每一次“搬家”，翟氏都拍拍手上的土，笑着对陶渊明说：“你走哪，我跟哪。”
史书冷冰冰只给翟氏十二个字，可这十二个字，却是世间不可多得的奢侈誓言。
其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节。 ——《南史》本传
士族女子对伴侣最决绝的追随，正如翟氏献给陶渊明的陪伴。
“安苦节”三个字背后，同样凝结着两人相伴光阴中熬煮的深情。
原来，隐居不是逃离红尘，而是把红尘化作手心烟火；把“不离不弃”写进了最朴素的日常。
后来，南山种满了豆苗，陶渊明种出了《归园田居》，翟氏种出了他们的一生。
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
馈赠二：雪中送炭酒友天团——周续之、刘柴桑、殷晋安、颜廷之、王弘... ...
隐居日子，陶渊明时常会对着空酒瓮发愁。
而他晚年的“酒账单”，来自于南朝版“众筹”——
颜延之升官路过九江，天天拎着好酒往草庐跑，每去必喝到“断片”。临走甩手就是“二万钱”，相当于今天的五位数红包。
陶渊明也不负期待，转身就把手中的“红包”全囤成酒票。
颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。 ——《宋书·隐逸传·陶潜传》
就连“诗仙”李白都表示实名羡慕。
颜公二十万，尽付酒家钱。 ——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
江州刺史王弘听说陶渊明酒壶见底，直接安排“官方配送”：
小舟载着新酿的浔阳米酒，顺着长江漂到柴桑门口。
悠悠迷所留，酒中有深味。 ——陶渊明《饮酒·十四》
这喝的哪里是酒？全是兄弟的义气！
千年之后，我们还在嗑他们的神仙友情：
你种田，我送酒；你写诗，我配乐；你想躺平，我们一起把世界调成静音。
原来，隐居不是逃离人间，而是和一群懂你的人，把人间过成理想国。
▲ 明·仇英 《桃花源图》 波士顿美术馆藏
后来，颜延之官至金紫光禄大夫，王弘封侯拜相，却都在史书里留下同一句话：
“与陶征士最善。”
当时只道是寻常般的交往，也在往后的千年发酵成为美谈。
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
曾把人生的十年献给工作的陶渊明：一路从江州祭酒（大学校长）走到彭泽令（县长）。
迫于生计辗转换来的三两银钱，在他总是恋家省亲奔丧的途中几乎殆尽。
直到暮色晕染世界，陶渊明倚着竹篱与妻子翟氏对饮。
酒坛里漾着颜延之前日送来的新酿，灶台上煨着刘柴桑赠的野味。
在田间奔跑的稚子笑声惊起归鸟。
从《归园田居》聊到宇宙尽头的场景，竟然在陶渊明的笔下走到眼前：
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
他把最热烈的情话写给老婆，把最豪情的诗写给兄弟，再把最松弛的人生留给自己。
所谓“桃花源”，不过是有人与你共担风雨，有人懂你诗中乾坤。
亲友成为陶渊明最坚实的后盾。
想喝的酒都变成割舍不断的情谊，连接着陶渊明和整个田园。
九江那片随风起伏的菊海里，藏着他卸下官印时的一身轻松，以及重新定义幸福的勇气。
人生到底哪条路最值得选？
一把锄头、一张琴、一壶浊酒，“幸福”就能从名词活成动词。
是接受职场规则换取稳定生活，还是赌上所有去拥抱不确定的自由？
是继续停留在现有的位置上完成一单单任务，还是出发寻找那些写在路上的待办？
或许，对于人生这条前路，根本没有什么是最好的选择。
唯一那条遵从本心的路，就是最适合自己的。
福祸相依在来去之间，世间两全鱼肉熊掌，供君挑选... ...
*本文参考资料：
[1]《陶渊明传》钱志熙 著（中华书局）
[2]《诗品》钟嵘（南朝齐梁）著、古直笺、许文雨讲疏、杨焄辑校（上海古籍出版社）
[3]《晋书》唐代房玄龄等撰（中华书局）
[4]《陶渊明传》南朝梁萧统（收录于《陶渊明集》南朝梁萧统撰）
[5]《宋书》南朝梁沈约撰（中华书局）
[6]《南史》唐代李延寿撰（中华书局）
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